forum.tarkovsky.su [Powered by Invision Power Board]

Версия для печати темы
Нажмите сюда для просмотра этой темы в оригинальном формате

forum.tarkovsky.su > Андрей Тарковский > Дом Тарковского в деревне Мясное

Автор: alpol 4.04.2007 - 03:22

31 марта 2007 года. Деревня Мясное на реке Пара.
Давно хотел найти это место. И вот я там. Было необычно тепло, солнце клонилось к закату. Тишина, покой. Дачники еще не приехали. Дом ухоженный, я боялся увидеть обратное. Пока ехал от Ряжска, видел много разрухи. Познакомился с местными, поговорили очень душевно. Вот маленький фотоотчет
http://foto.mail.ru/mail/e159yy/Mysnoe/

Сегодня юбилей. Пусть это будет посвящение "ЕГО ДОМУ"

Автор: Гость_sever 4.04.2007 - 12:42

Спасибо тебе!

Автор: IGOR 4.04.2007 - 16:01

Человек, который видел ангела
75-летию со дня рождения Андрея Арсеньевича
Тарковского посвящается

Такую эпитафию можно прочитать на могильном камне великого режиссёра и человека Андрея Арсеньевича Тарковского, которому 4-го апреля 2007г. исполнится 75 лет. Много это или мало? Почему дары Всевышнего не распределяются поровну, чтобы хватило всем: и этим, и тем, и ему, и другому? Наверное, эта загадка никогда не будет разрешена. Боюсь, что и загадка режиссёрской и человеческой личности Андрея Тарковского так же никогда не будет разрешена. Мы, зачастую, слишком поздно понимаем величие духа, заключённого в бренном теле. Не стремясь к небесам, мы не понимаем тех, кто как, например, герой фильма «Андрей Рублёв»( в блестящем исполнении поэта Николая Глазкова) стремится взлететь любой ценою. Что герой! Творец жить не может без полётов. Может быть, полёты эти и незримы, может быть, они лишь во сне, но стихия воздуха не может не притягивать к себе.
Я заговорил о полёте не случайно. Люди не прощают того, что отличает личность от толпы. Личность А.Тарковского была многогранной, впрочем, как и все его фильмы, начиная с дебюта – короткометражного фильма «Каток и скрипка», снятого в СССР, и завершая «Жертвоприношением», снятым на острове Готланд, в Швеции. Всего Тарковский снял семь с половиной фильмов. Но его планы и замыслы были настолько всеобъемлющи и масштабны, что это небольшое число снятых фильмов совсем не соответствовало творческим возможностям режиссёра. Каждый фильм давался Андрею Арсеньевичу с великим трудом, а вынужденные простои между съёмками фильмов тянулись годами. Тарковский работал, как работали титаны Возрождения: Леонардо да Винчи, Боттичелли, Микельанджело – безупречно, уверенно, мастерски. Трудности возникали не в процессе работы над фильмом, а тогда, когда фильм должны были принимать. Принимали фильм, как правило, люди с пониженным чувством эстетического, не представлявшими себе бесконечной работы художника над самим собой и своими картинами. Это для нас они – картины, а для режиссёра – кусок жизни, «кусок дымящейся совести»(по определению Б.Л.Пастернака).
С первого большого фильма – «Иванова детства», Андрей Тарковский столкнулся с системой, с властью, с той стеной, которая стала между ним и любимым искусством, принеся ему много горечи от не осуществившихся замыслов. Режиссёр, если и боролся, то не за привилегии и славу, а за простое человеческое желание – творить. Именно в этом ему часто отказывали, не только чиновники, но и собратья по профессии.
«Иваново детство», удостоенное впоследствии Золотого льва на Венецианском кинофестивале, начинал снимать совсем другой режиссёр. Он не справился с этой работой. И тогда фильм стал снимать Андрей Тарковский. Он снял поразительный фильм о Великой Отечественной войне, увиденной глазами ребёнка. Фильм этот суровый, трагедийный и, всё же, просветляющий.
О фильме «Андрей Рублёв» и сказано, и написано много. Но, боюсь, что не многие поняли этот фильм так, как он был задуман режиссёром. И на это есть свои причины. «Андрей Рублёв» - эпическое полотно такого размаха, с каким не сравнятся ни «Клеопатра», ни «Бен-Гур», ни «Спартак» голливудских режиссёров. Сценарий был написан самим режиссёром в содружестве с А. Кончаловским. Пять лет шла работа над фильмом. А сколько не осуществилось! История иконописца Андрея Рублёва – это история Руси в один из самых переломных моментов. Этот фильм – загадка. Какова природа творчества, какова цена за неоценимый дар, даруемый Создателем нам всем, людям, что делаем мы с этим даром – пропиваем, зарываем в землю или передаём всем живым и ушедшим? Это – ключевые темы фильма, которых, на самом деле, больше. Через мрак, кровь, грязь проходит человек, начинающий светиться ещё при жизни. Это – иконописец Рублёв, которого сыграл один из самых любимых актёров Андрея Тарковского Анатолий Солоницын. И ничто не в силах заставить Рублёва отказаться от искусства, ибо искусство для него – Бог, который создал всё на этом свете.
«Андрей Рублёв» после долгих проволочек был запрещён и несколько лет пролежал на полке. В следующем фильме – «Солярис», снятом по одноимённому произведению известного польского писателя Ст. Лема, Тарковский, как бы удалился от Земли, но, вместе с тем, ещё глубже проник в отношения людские, человеческие. Ибо то, чем мы являемся здесь, на Земле, то мы понесём и в космос. А что нас ждёт там,- мы не знаем. Поэтому фильм этот оказался фантастическим лишь по внешним признакам. Тарковский преобразовал сюжет Лема, исходя из собственных представлений о человеческой миссии( Ст. Лем категорически не принял трактовки Андрея Тарковского). На самом деле, этот фильм – о человеческой душе, несущей свои тайны и недостатки к месту встречи с Космическим Разумом.
Фильм «Зеркало», может быть, самый необыкновенный в судьбе Андрея Тарковского. В этом поэтическом фильме сплавлено воедино прошлое и настоящее, земное и небесное, великое и малое, внешнее и сокровенное. Фильм, который режиссёр посвятил своим родителям, оказался не только о них, но и о целой эпохе, чуть ли не полувековой. Фильм был не принят, не понят.А ведь в нём – отражение живой души художника, говорящего о самых главных для него вещах. «Зеркало» поражает зрителя чистотой, целомудрием, тонкой, не прояснённой до конца, духовностью, честностью, искренностью. Этот фильм о чуде, которое почти всегда проходит мимо. В роли матери героя и Натальи снялась Маргарита Терехова, любимая актриса режиссёра. Об этом фильме невозможно говорить. Его надо смотреть. И не один раз.
Фильм «Сталкер», так же, как и «Солярис», оказался, по сути, не фантастическим. Это – притча о вечности и времени, о призвании, прозрении, о месте человека в этом мире, о жизни человека без Бога. В фильме сняты самые любимые актёры Андрея Тарковского: Анатолий Солоницын, Николай Гринько и Александр Кайдановский. Три героя – Сталкер, Писатель и Профессор – отправляются в Зону, где исполняются любые желания. Это только точка отсчёта, потому что фильм о путешествии души к себе самой. Что такое образ Сталкера, проводника на пути к заветному? Сталкер – это тот, кто чует, чувствует, отчасти знает, верит и может зажечь верой своей другие опустошённые сердца. С этим фильмом произошла большая беда, когда плёнка с почти отснятым материалом, оказалась засвеченной. Режиссёр нашёл выход, сняв не односерийный, как задумывалось, а двухсерийный фильм. И это была великая победа Андрея Тарковского. Можно множество раз смотреть «Сталкер», он никогда не надоедает. В нём – все линии, все темы, все мотивы беспредельного творческого гения, каким был Тарковский.
Фильм «Ностальгия» снимался в Италии, по сценарию Тонино Гуэрра и Андрея Тарковского. Этот фильм ещё больше, чем все предшествующие работы мастера, заставляет задуматься над такими простыми и не простыми вещами, как жизнь, смерть, вечность, творчество, ностальгия, предназначение. Смерть является в этом фильме не наказанием, а искуплением. Не сюжет здесь важен, а тихая исповедальная интонация, присущаяя фильмам А. Тарковского. Роль главного героя, писателя Горчакова, сыграл Олег Янковский. Фильм этот о человеке, оказавшемся в Италии
и затосковавшем по Родине, не только земной, но и небесной. И этот фильм – о путешествии души. Фильм одновременно реален и не реален. Он пронизан снами, видениями, мотивами воды, столь любимой Андреем Тарковским. Смерть городского сумасшедшего, обливающего себя бензином и сгорающего в огне, и смерть Горчакова, проносящего свою зажжённую свечу,- для нас с вами, для того, чтобы мы задумались, что мы творим, чтобы мы, наконец, очнулись от беспамятства и стали жить по простым и высоким Божественным Заповедям. Не случайно, огромную роль во всех фильмах Тарковского играют музыка и живопись. В каждом фильме есть своя картина и своя музыка. Это не выставление своих предпочтений, а тончайшая иллюстрация к тому, что происходит на экране. Синтез искусств – поэзии, музыки, живописи и, собственно, кинематографа – вот установка режиссёра, не всегда понятная зрителям.
Сняв «Ностальгию», Андрей Тарковский остался на Западе. Утратив связь с привычным для него миром, художник не перестал быть художником. В дни великого одиночества и угнетённости, презрения и зависти к нему, Тарковский снимает свой последний великий фильм – «Жертвоприношение». Не осталось никакой плоти, никакой грубой материи,- только дух, страдающий, претерпевающий, жертвующий, идущий путём Христа и других великих пророков. Снова перед нами семья, немного странная. А сами мы не странные ли, закрывающиеся от жизни, не впускающие её в свои убежища, спальни, боящиеся её, жизни этой, и не могущей без неё? И в этом фильме атмосфера таинственного, загадочного овладевает нами, чтобы мы могли внять предупреждению: так жить нельзя! Став затворником, невозможно спастись. Закрыв глаза и уши, усмирив собственное сердце, нельзя продолжать подобное существование безнаказанно. Идея жертвы посещает главного героя, Александра, в момент непонятных видений, как бы приоткрывающих ему завесу с завтрашнего дня – и его семьи, и всего мира. Смерть витает в воздухе. Лишь пожертвовав, можно остановить её. Поджигая свой дом, Александр отказывается от притворства, фальши, суеты и опустошённости, которые корёжат, ломают и угнетают человека. Но фильм не только о жертве, но и об обретении. Сын главного героя, малыш, молчавший в течение всего фильма, начинает говорить. И в этом проявляется, воистину, небесное милосердие Создателя к творениям его. Ибо наш путь – не только по земле, но и над землёй.
Ценой всего пережитого для Андрея Тарковского стала болезнь. Смертельная. После «Жертвоприношения» Тарковский намеревается снять фильм «Искушение святого Антония». Он полон сил, но болезнь проникает в него и медленно-медленно истачивает его сущность, сердцевину. Земной путь режиссёра обрывается 29 декабря 1986г.
Он похоронен на русском кладбище города Сен-Женевьев де Буа в предместьи Парижа, великой усыпальницы руской эмиграции, 5 января 1987г. С нами остались фильмы мастера, которые, конечно же, не могут заменить его, но, всё-таки, позволяют узнать степень избранности Андрея Арсеньевича Тарковского, гениального режиссёра, нашего современника, иконописца наших дней, молящегося за нас и после своей земной смерти.
1 апреля 2007г.
г. Сухуми

Автор: Дарья 4.04.2007 - 21:33

Спасибо Вам Игорь. Очень проникновенно и очень искренне о Тарковском.

Автор: Guest 5.04.2007 - 13:57

Алполу:
Спасибо вам большое за ваши фото!
А не подскажите, где это находится территориально. При случае обязательно бы заехал.

Автор: Guest-2 5.04.2007 - 19:41

For Guest.

Берете персональный навигатор и пишите Mysnoe Russia и он вас прямо и доведет без поводырей.

Автор: alpol 7.04.2007 - 00:32

Координаты по Яндекс-картам
Долгота: 40°53′55.77″E (40.898826)
Широта: 54°12′18.87″N (54.205241)
По трассе М-5 за Рязанью больше 100км. Проезжаем мост через Пару, следующий поворот направо на Береговое, сворачиваем, проезжаем метров 200 и съезжаем опять направо на проселочную дорогу среди березовой рощи, по краю этой рощи и по полю едем километра 3, упираемся в деревню.
Там бы музей сделать.

Автор: Рустик 10.04.2007 - 21:38

Алполу:
Спасибо Вам большое и за координаты тоже.

Буду под Рязанью, точно - не промахнусь.

Автор: alpol 6.05.2012 - 23:44

Статья о доме Мясном. Заслуживает внимание.

http://rv.ryazan.ru/news/2012/03/30/12928.html

Галина Чикваркина
Любимая деревня Андрея Тарковского
«Боже мой, как я был там счастлив!»

4 апреля исполняется 80 лет со дня рождения Андрея Тарковского – великого русского режиссера, создавшего свой неповторимый кинематограф. Большую часть своей жизни он прожил в Москве, последние пять лет – за границей, похоронен во Франции. Но своей родиной, как ни странно, считал рязанскую деревню, расположенную на берегу реки Пары, между районными центрами Шилово и Путятино. Ныне это – поселок Мясной Путятинского района.

«Как я был там счастлив…»

О необычайно глубокой привязанности Андрея Тарковского к деревеньке на рязанской земле свидетельствуют многочисленные его высказывания в интервью, дневниках, письмах. Так, в документальном фильме, посвященном работе режиссера над фильмом «Ностальгия» (снимался в Италии в 1984 г.), звучит его удивительное признание: «Я здесь больше года и уже страшно соскучился по своим родным местам – по деревне, где у нас есть дом… Я чрезвычайно люблю свою деревню, которую называю своей родиной. Я люблю ее даже больше, чем Москву, в которой живу давно…».
Те, кто смотрел фильм «Ностальгия», не мог не заметить, что самыми волнующими и таинственными кадрами в нем являются периодически возникающие на экране картины деревенского пейзажа с одноэтажным домом на пригорке, с фигурами людей, мерцающими на фоне тумана, деревьев, телеграфных столбов. И дом, и пейзаж, и люди, и появляющаяся в кадре собака – все это оттуда – из его деревенской жизни на Рязанщине. «Боже мой, как я был там счастлив!» – писал он в дневнике уже смертельно больной, вспоминая об оставленной, как оказалось, навсегда любимой деревне.
Что же это за место на земле, ставшее частью жизни и творчества А.А. Тарковского? Как оно появилось в его судьбе?

Новая родня

В 1965 году на съемках фильма «Андрей Рублев» Андрей Тарковский познакомился с Ларисой Павловной Кизиловой, принятой на работу в качестве ассистента режиссера. Встреча оказалась роковой, «кармической», как говорила об этом спустя годы сама Лариса Павловна. Сила взаимного притяжения была такова, что ничто не могло их остановить на пути друг к другу: ни долг перед своими семьями, ни осуждение родных, ни отсутствие собственного жилища. Андрей, Лариса и ее дочка Оля вскоре стали жить вместе (брак зарегистрировали в 1970 году).
Хотя возлюбленная Андрея Тарковского родилась в Москве, ее отец и мать, Анна и Павел Егоркины, были родом из деревни Авдотьинки, расположенной вблизи п. Шилово Рязанской области. В середине 1920-х годов они перебрались в Москву, но не теряли связи с деревенскими родственниками. В гости к ним наведывались регулярно.
В августе 1966 года в Авдотьинке, в доме «тети Сани» (сестры отца Ларисы Павловны), впервые появился Андрей Арсеньевич Тарковский. Лариса уговорила приехать его к своим родным, чтобы показать любимые места, а главное, дать возможность отдохнуть после тяжелых съемок «Андрея Рублева» и изнурительной борьбы с начальством Госкино и партийными чиновниками, требовавшими полностью «перекроить» картину (фильм был разрешен к показу лишь в 1971 г.).
Андрей приехал нервный, измотанный, но чудная погода, деревенский воздух, вкусная еда, купание в реке, близость любимой возвратили ему ощущение счастья и молодости. И в последующие годы он охотно приезжал сюда с Ларисой. Однажды (вероятно, в мае 1968 г.), гуляя по лесу, они заблудились, неожиданно вышли к незнакомой деревушке, поднялись на холм и увидели… Этот миг режиссер увековечил в своем последнем фильме «Жертвоприношение», где герой рассказывает маленькому сыну: «Мы увидели прекрасный дом, в котором нам захотелось жить. И совершенно случайно оказалось, что он продается. Это было чудо…»

В поселке Мясном 4107

Дом, привлекший внимание молодой пары, заметно отличался от обычных деревенских домов. Он был сделан из темного красного кирпича, покрыт черепицей и стоял на возвышенном месте так, что перед ним открывался чудесный вид на луга, на реку, просвечивающую сквозь деревья, на извилистую песчаную дорогу. Окна с двух сторон выходили в цветущий сад. Андрей и Лариса засмотрелись на эту картину. От встреченной ими женщины они узнали, что дом продается. Казалось, им помогает небо. Наконец-то мечта о жизни в деревне, владевшая Тарковским последние годы, приобрела конкретные очертания. Но материализовать мечту оказалось не так-то просто.
Нужно сказать несколько слов о поселке с гастрономическим названием Мясной. До революции его на карте не было. Прилегающие пойменные луга, пашни, леса принадлежали местным помещикам Чулкову, Голикову. После 1919 года живописное место стало обживаться молодыми семьями, переселявшимися из села Поляки, находившегося на противоположном берегу реки Пары.
Одним из первых в деревне был возведен тот самый каменный дом с черепичной крышей, проданный спустя годы чете Тарковских. Дом построили братья Щербаковы. Они все делали сами, даже кирпичи. И сегодня можно увидеть клеймо «А.Щ.» (Алексей Шербаков) на кирпичной кладке. Строили для себя на долгие годы. Но изменилось время, молодежь устремилась в города. В поселке закрыли школу и даже единственный магазин. К концу 1960-х годов здесь оставалось несколько заселенных изб, в которых проживали, в основном, старики. Летом к ним приезжали дети, внуки. Добраться до поселка зимой или в распутицу было большой проблемой, хотя он находится всего в 3 км от трассы.

Приобретение дома

Москвичам, не имевшим машины и стабильного заработка, оформить покупку дома удалось лишь в 1970 году. Об этом запись в дневнике режиссера от 24 апреля этого года: «Купили дом в Мясном. Тот, который хотели. Теперь мне ничего не страшно: не будут давать работать – буду сидеть в деревне, разводить поросят, гусей, следить за огородом, и плевать я на них хотел!»
В это время Лариса Павловна ждала ребенка. Тарковский готовился к съемкам кинофильма «Солярис». Обживать дом в деревне стали родственники. В октябре того же года случился пожар (причина не установлена), от дома остались только стены.
Казалось, рухнули все надежды, связанные с этим чудесным местом. Как, не имея средств, в глухом краю заниматься строительством? Но Лариса Павловна, с ее неуемной энергией, была настроена решительно: «Дому – быть!». Через полтора года после пожара она приезжает в деревню с мамой и маленьким сыном Андрюшей (в семье его звали Тяпой) и начинает восстанавливать дом. Запись в дневнике А. Тарковского от 24 апреля 1972 года: «В Мясном начались ремонтные работы. Лариса уехала туда, и вот уже несколько дней от нее никаких вестей. Я очень нервничаю и раздражен, хотя и понимаю, что неправ. Ведь до ближайшей почты 20 км. Трудно представить, как она это все выдерживает. Почти без денег, без машины, в окружении пьяниц, на которых ни в каком отношении нельзя положиться. И все же ею движет желание, цель – построить для меня наш дом, нашу крепость, и все это со сверхчеловеческим напряжением…»
Жители поселка помогали Ларисе Павловне, чем могли: одни предоставили жилье, другие снабжали деревенскими продуктами: молоком, овощами. Нанимать строителей приходилось среди случайных людей, соглашавшихся работать за небольшую плату и традиционное русское угощенье.
Благоустройство дома продолжалось несколько лет. Лариса Павловна завезла сюда купленную за бесценок антикварную мебель (она не признавала «мертвых» фабричных вещей). Сам Андрей Тарковский участвовал в постройке сарая, бани, террасы, реставрации мебели, сажал деревья, рубил дрова. Все делалось постепенно, по мере того, как появлялись деньги и «паузы» в работе.

Наедине с природой

Андрей Тарковский мечтал завести машину для сообщения с Москвой, чтобы чаще и дольше жить в Мясном. Не получилось. Добирались на чужих машинах, либо шли пешком от трассы, зимой – на тракторе. Местная природа завораживала Тарковского. Запись в дневнике от 14 сентября 1975 года: «…Как прекрасно здесь в Мясном! Как красив наш дом!..» Ниже: «В половине двенадцатого ночи мы вышли на луг и смотрели на луну в тумане (я, Лариса, Анна Семеновна и Ольга). Это было неописуемо прекрасное зрелище!»
Однажды, будучи безработным, он прожил безвылазно в своей любимой деревне восемь месяцев подряд. Наблюдая за сменой времен года, он ощутил этот «природный цикл» как мистерию, что произвело на него «ошеломляющее впечатление», о чем позже он рассказывал своему итальянскому другу, поэту и киносценаристу, Тонино Гуэрре.
Цитата из дневника от 31 декабря 1978 года: «Мы с Тонино размышляли над тем, не снять ли мне 16-мм фильм о нашей деревне. Это могло бы стать признанием нашему дому в Мясном… Меня должен играть Саша Кайдановский, в случае, если он согласится… Зеркало. Маленькая речка, птица. В конце фильма, когда Саша смотрит в окно и снова видит все в первоначальном виде, он превращается в меня…» Этот замысел осуществить не удалось.
В деревне никто не отвлекал Тарковского от творческого одиночества и вдохновения. Здесь он размышлял над будущим фильмом «Сталкер», находясь в переписке со Стругацкими, работал над режиссурой спектакля «Гамлет», писал сценарий о Ф.М. Достоевском, Э. Гофмане («Гофманиана»), намечал сюжеты для своих последних картин «Ностальгия» и «Жертвоприношение».
В Мясном и сейчас живут люди, знавшие Андрея Тарковского. Но тесных отношений не было. Его считали нелюдимым. Одна женщина – старожил Мясного – называет его «подсаженком», то есть чужим, непонятным. Режиссер сам о себе говорил: «Я проявляю себя только с теми, кто живет на одной волне со мной; для других я останусь незнакомцем».

Спустя годы

В марте 1982 года А.А. Тарковский уезжает в Италию снимать фильм «Ностальгия» (позже к нему присоединится жена). В Россию он уже не вернется, не без основания считая, что делать свое кино советские чиновники ему не дадут. Он умер от рака легких в 1986 году.
В его деревенском доме летом отдыхали родные Ларисы Павловны. Сама она вернулась в Россию только в середине девяностых годов и занялась работой по созданию музея Андрея Тарковского в п. Мясном. К тому времени российским правительством и администрацией Рязанской области были приняты постановления о создании здесь музея-усадьбы, но тогда удалось только дом привести в порядок.
Вскоре Ларисе Павловне был поставлен тот же страшный диагноз, что и мужу. Она умерла в 1998 году и была похоронена рядом с могилой А.А. Тарковского на русском кладбище в Париже. Сын Андрей живет в Италии, иногда приезжает в Мясной. Ольга, дочь Ларисы Павловны, живет во Франции.
Деревенский дом Тарковских пытаются, и небезуспешно, сохранять в прежнем виде (в том числе и обстановку внутри) родственники Ларисы Павловны, периодически проводя необходимые работы. По их инициативе и при поддержке местных жителей вблизи деревни осенью прошлого года был заложен фундамент часовни имени Андрея Первозванного. По мере сбора средств стройка продолжится.
В самом поселке появились новые дачники и современные коттеджи. Поля вокруг грунтовой дороги, ведущей к деревне, заросли березняком. Начинает зарастать и пойменный луг, где когда-то паслись коровы. Но по-прежнему здесь чудесно и почти так же безлюдно. Если появляются незнакомые люди, то, как правило, это – «к Тарковскому». В деревне относятся доброжелательно ко всем приезжим, кто не нарушает целомудренной чистоты и благодатного покоя этих мест. Говорю об этом, зная ситуацию «изнутри», так как после нескольких встреч с Ларисой Павловной в 1996 году (с целью получения интервью) я «прилепилась» к Мясному и провожу здесь каждое лето.

В память об Андрее Тарковском

Сегодня в России существует два музея Андрея Тарковского – оба в Ивановской области, где он родился и провел около двух лет в первые годы войны. Ежегодно здесь проводятся дни памяти режиссера, в программу которых включают конференции, выставки, кинопоказы, встречи с мастерами кино и т.п. Москва пока живет благими намерениями, ограничиваясь проведением юбилейных мероприятий. Дом по Щипковскому переулку, где до женитьбы жил Андрей Тарковский, несколько лет назад снесли. Теперь собираются строить заново(!) и открыть в нем музей, посвященный режиссеру.
Будет ли создана заповедная зона памяти в п. Мясном? Будет ли она сохранена для потомков? Некоторые шаги в этом направлении делаются, но проблем, в том числе субъективного характера, достаточно много. Впрочем, и сегодня каждый желающий может приехать сюда и поклониться дому человека, который своим творчеством будит в человеке самые высокие мысли и чувства, завораживает тайной мироздания, дарит Веру и Надежду.

Галина Чикваркина

Автор: Рустик 9.05.2012 - 20:08

Цитата (alpol @ 6.04.2007 - 22:32)

Координаты
54 12,3048 N
40 53,9430 E
По трассе М-5 за Рязанью больше 100км. Проезжаем мост через Пару, следующий поворот направо на Береговое, сворачиваем, проезжаем метров 200 и съезжаем опять направо на проселочную дорогу среди березовой рощи, по краю этой рощи и по полю едем километра 3, упираемся в деревню.
Там бы музей сделать.

Проверил координаты. Они не соответствуют описанию.
По описанию и по карте в Яндексе координаты примерно такие: 40.900494,54.206388
Уважаемый alpol, Вы бы исправили координаты то. А то введем кого-нибудь в заблуждение.

Или, может быть, Ваши координаты в какой-то другой системе навигационного отсчета?..

Автор: Grigoriy 21.08.2012 - 00:25

http://www.governors.ru/?regmode=®ion=0&okrug=&razdel=main&statja=414242

Автор: alpol 8.09.2012 - 22:55

Цитата (Рустик @ 9.05.2012 - 20:08)

Цитата (alpol @ 6.04.2007 - 22:32)

Или, может быть, Ваши координаты в какой-то другой системе навигационного отсчета?..

Спасибо за уточнение. Вношу исправления.
Координаты по Яндекс-картам (уточнил вплоть до дома):
Долгота: 40°53′55.77″E (40.898826)
Широта: 54°12′18.87″N (54.205241)
Кстати, на яндекса спутниковый снимок высокого разрешения

Автор: Grigoriy 6.12.2012 - 18:59

http://tvkultura.ru/video/show/video_id/179778/brand_id/20920/

Автор: nik 27.08.2014 - 19:53

Цитата

Деревенский дом Андрея Тарковского под Рязанью сделают объектом культурного наследия

РЯЗАНЬ, 27 августа. /ИТАР-ТАСС/. Новой точкой на карте достопримечательностей Рязанской области может стать деревенский дом, где в 70-е годы прошлого века жил советский режиссер Андрей Тарковский. Региональные власти намерены сделать дачу кинематографиста объектом культурного наследия, сообщили 27 августа ИТАР-ТАСС в региональном министерстве печати.

"Дом сохранен родственниками Тарковского, туда перевезли часть его личных предметов", - отметил в беседе с корреспондентом ИТАР-ТАСС губернатор региона Олег Ковалев.

Первый в России дом-музей Сергея Довлатова откроется в Псковской области
Кирпичный дом в поселке Мясной Андрей Тарковский впервые увидел в 1968 году, когда гостил в Рязанской области у родителей своей супруги Ларисы Кизиловой. В наши дни сохранением любимого деревенского дома Тарковского занимаются только родственники кинематографиста, и вот теперь вопросом создания достопримечательного места заинтересовалась региональная власть.

"Мы должны разработать техническое задание, затем объявить торги, выбрать проектную организацию. Но мы это сделаем обязательно, поскольку то, что сделали сейчас по сохранению этой усадьбы родственники Андрея Тарковского, мы должны поддержать", - добавил губернатор.

В настоящее время создано два музея Тарковского - в селе Завражье Костромской области и городе Юрьевец Ивановской области.

http://itar-tass.com/kultura/1402442

Автор: Виктор 31.08.2014 - 21:35

Наконец-то добились, так долго боролись за это. Есть только опаска, что чиновники и коммерсанты будут в своем репертуаре - "Весь мир насильно мы разрушим до основанья, а затем..."

Автор: nik 4.08.2016 - 22:42

Интервью Тарковского-мл. - в том числе и о Мясном: http://www.m24.ru/articles/112327

Цитата

Андрей Тарковский-младший: "Чтобы понять фильмы отца, нужно встать на цыпочки"

Дат, касающихся имени одного из крупнейших режиссеров мирового кинематографа Андрея Тарковского, в этом году предостаточно: 50 лет назад была закончена работа над исторической кинодрамой "Андрей Рублев", 20 лет спустя вышел фильм "Жертвоприношение". Не за горами и юбилей – 85 лет со дня рождения мастера. Память о Тарковском хранят люди, которым посчастливилось работать с ним, прикоснуться к его гению, многочисленные поклонники, среди которых и действующие мэтры театра и кинематографа, и, конечно, его родственники.

25 августа Андрей Андреевич Тарковский представит в Губернском театре вечер-посвящение "Запечатленное время". Журналист m24.ru Юлия Чечикова расспросила сына режиссера о предстоящем событии, а также о судьбе дома Тарковских в Мясном Рязанской области и в Москве.

– Андрей Андреевич, расскажите, кто выступил с инициативой провести вечер-посвящение в Губернском театре?

– В конце августа под Рязанью Международный центр Тарковского совместно с правительством Рязанской области организует мастер-классы, и мы подумали, что можно сделать вечер и в Москве. Я привлек к этой идее Дмитрия Клепацкого, продюсера, с которым мы работаем над кинопроектами. Он дружит с Сергеем Безруковым. Так на афише появилось название Губернского театра. Также в концерте примет участие Анатолий Белый. Первую пробу мы провели во флорентийском соборе Сан Миньято-аль-Монте в День всех святых, приурочив вечер к выходу книги "Запечатленное время" на итальянском языке (издание выпустил Международный институт Тарковского). Фрагменты из книги сменялись камерной музыкой композиторов, которых любил отец, музыкой из его фильмов. Также звучали произведения современных композиторов – Арво Пярта, Валентина Сильвестрова, Оливье Мессиана. Для московского концерта мне захотелось сделать что-то более интересное, с видеорядом – отрывками из фильмов, неизвестными материалами из архивов, рабочими дневниками по "Зеркалу".

– Какие роли исполняют артисты?

– Сергей Безруков откроет и закроет вечер стихами Арсения Тарковского. А центральной частью станет живая музыка и текст, доверенный Анатолию Белому. Из Флоренции приедет дуэт сестер Гацзана – скрипачка Наташа и пианистка Раффаэлла. Они исполнят музыку Баха и упомянутых выше композиторов.

– Ваш отец в дневниках – в "Мартирологе" – периодически фиксирует впечатления от прослушанных записей – купленных и подаренных. Сохранилась ли эта музыкальная часть архива? Какие композиторы были созвучны мироощущению Андрея Арсеньевича?

– На самом деле коллекционером пластинок был дедушка, хотя и у отца была тоже небольшая коллекция. Она хранится во Флоренции. Архив, как вы понимаете, мультимедийный, состоит из бумажного массива – сценариев, писем, корреспонденции, более 6 тысяч снимков, а также из аудио- и видеозаписей, к которым относится и дискотека. Отец был большим любителем музыки барочного периода – предпочитал Генделя, Баха, Пахельбеля, Пёрселла. Правда дальше Бетховена в своих музыкальных пристрастиях не заходил. Конечно, трудно не заметить, что особое место он отводил Баху – это "Страсти по Иоанну", "Страсти по Матфею", "Хорошо темперированный клавир", Бранденбургские концерты и кантаты… У него было много дисков. Есть замечательные пластинки с саундтреком из "Семи самураев", подаренные Акирой Куросавой. Занимаясь поисками музыки для "Ностальгии", отец, как вы помните, обратился к русскому фольклору…

– Чьи исполнения он ценил превыше остальных?

– Из пианистов – Вильгельма Кемпфа, Андраша Шиффа. Он дружил с Мстиславом Ростроповичем, очень любил сюиты для виолончели-соло Баха в его исполнении. В своих пристрастиях склонялся больше к аутентистам, то есть придерживался мнения, что барочную музыку нужно играть на исторических инструментах с жильными струнами, и это автоматически сужало круг его предпочтений. Он старался приблизиться к эпохе, к которой принадлежало произведение. Очень любил орган.

– Вам передалась любовь к классической музыке?

– Я считаю себя более открытым в своих музыкальных вкусах – помимо Моцарта, Бетховена, слушаю и ныне живущих академистов. Общение в музыкальной среде дает возможность узнать о многих интересных авторах. Поэтому в нашем концерте 25 августа мне захотелось соединить несоединимое – Баха, так любимого отцом, и наследников классической традиции, современных и независимых.

– В прошлом месяце в Москве состоялся круглый стол, посвященный наболевшей проблеме – реконструкции и открытию культурного центра Тарковских в Щипковском переулке. Вы принимаете участие в этом проекте?

– В 90-х, когда работал в Москве, пытался заниматься музеем. Не знаю, в чем загвоздка, и почему воз и ныне там… Проект, безусловно, перспективный. Может, если в нем примет участие Музей кино, все сдвинется с мертвой точки… В этом доме, в двух небольших комнатах, жили отец с сестрой Мариной и моя бабушка. Грустно осознавать, что требуется все воссоздавать с нуля, когда можно было избежать полного исчезновения дома.

Есть еще одно место, связанное с биографией отца – это дом в Мясном, в Рязанской области, с сохранившимися интерьерами. Ежегодно он служит местом проведения мастер-классов кино для студентов киношкол и творческих вузов. К нам уже приезжали Сергей Соловьев, Юрий Норштейн, Андрей Звягинцев, проводил лекции философ Игорь Евлампиев. Хотелось бы, чтобы в следующем году эти мероприятия приобрели международный масштаб. Конечно, все упирается в финансирование, но это проблемы преодолимые. Важно сделать этот дом живым местом и, что первостепенно, обеспечить его охрану.

– Власти Рязанской области оказывают вам поддержку?

– Да. В этом году дом получил статус "достопримечательного места", что означает запрет на постройку и видоизменение прилегающих территорий – они причислены к заповеднику. В 90-х рядом выросло несколько дачных сооружений, но, к счастью, их оказалось не так много. Сохранились дух и природа этого места, поэтому так важно реализовать проект дома-музея, где студенты и состоявшиеся мастера могут приобщиться к особой атмосфере Мясного. В "Ностальгии" все кадры из снов Горчакова должны были сниматься здесь, но российская сторона не дала согласие на участие, и отец воссоздавать дом на пленке в Италии. От художников Тарковский требовал, чтобы каждый гвоздик был как на его "полароидах". Для него это было очень важно.

– Часто ли к вам обращаются исследователи Тарковского? Что для них представляет наибольший интерес?

– Отец был создателем, художником, а я только занимаюсь его наследием. Со мной периодически связываются студенты, которые пишут диссертации, ищут конкретные архивные документы, ответы на вопросы, связанные с его жизнью, судьбой, историей нашей семьи. Я отмечаю, что сейчас в эпоху духовного кризиса в кинематографе фильмы отца остаются востребованными, и стараюсь по возможности помогать тем, кто заинтересован в изучении его работ.

– Студенты кинематографических вузов очень часто тяготеют к стилистике фильмов Тарковского, но в какой-то момент приходят к пониманию, что она как правило не срабатывает. Как думаете, в чем причина?

– Произведение любого великого художника всегда актуально. Если оно стареет, то это не искусство. Об этом говорил еще Достоевский. Но его невозможно копировать. Молодые режиссеры, которые попадают в эту ловушку, оказываются под сильным влиянием большого художника и его творчества, начинают имитировать чужое вместо того, чтобы создавать свое, и это очень опасно, потому что человек лишается индивидуальности. Фильмы таких эпигонов невозможно смотреть. В них цитата перекрывает другую цитату, и в итоге все полотно лишается смысла. Нужно учиться у мастеров, но для того чтобы обрести собственный киноязык. Без этого ты не художник, а просто подражатель.

– В современном кинематографе есть адепты идей Тарковского? Вы можете кого-то называть последователем вашего отца?

– Есть много режиссеров, которые любят его творчество, относятся с интересом, но последователей я не знаю. А вы? Я с такими не сталкивался.

– Может, причина в том, что для Тарковского каждая картина была в большей мере связана с философией? С искренностью? Уже упомянутый вами Игорь Евлампиев в свое время провел параллели между философскими идеями русских мыслителей второй половины XIX века и воззрениями Тарковского…

– Любому художнику сложно быть искренним. Особенно режиссеру, которому приходится констатировать, что мировой кинематограф сильно изменился. Современный процесс кинопроизводства неразрывно связан с коммерцией, прокатом. Режиссер в этих условиях превращается в человека на зарплате, и продюсеры могут его в любой момент снять – это их право. Подобный голливудский подход уничтожает авторское кино. Это антиавторское кино. Отец не представлял процесс работы над картиной без полной свободы. Он не стал бы за нее браться, если бы знал, что решает все и за всех на съемочной площадке и в монтажной. Сейчас этого невозможно представить. Кстати, книга Евлампиева – я ее постоянно цитирую – одна из самых серьезных работ по осмыслению работ отца, с философской точки зрения. Действительно, Тарковского волновала не только поэзия кинематографа, но философия в образах. Каждый фильм для него означал поступок – моральный, творческий. Отец подходил к искусству совсем с другой стороны.

– Это связано с изменением системы духовных ценностей?

– Ценности не могут измениться. Может измениться наш интерес к ним. Искусство призвано размягчить сердце для духовного роста, а это теперь мало кому интересно и заменено чем-то другим, что я бы не назвал ценностями. Человек потерял внутренний компас, и мы не знаем, куда идти, даже в искусстве. Оно стало методом и способом выражения порой не самых оригинальных и чистых мыслей. Отец же считал, что художник – раб своего таланта и должен всю жизнь служить идее, а не золотому тельцу. Искусство как процесс познания мира – это его точка зрения и основная цель в искусстве.

– Новое поколение итальянцев во Флоренции, где вы живете, знает имя Андрея Тарковского?

– Я очень удивляюсь, когда сталкиваюсь с людьми, не имеющими отношения к культурной сфере, но имеющими представление о творчестве отца, в том числе и среди молодежи. Есть мнение, что только русские могут понять глубину его фильмов, но это ошибка. Конечно, какие-то корни, ценности генетически близки русскому человеку, но его картины, как и все искусство, универсальны. Они обладают способностью воздействовать на ход жизни отдельных личностей. Например, я знаю двух священников, которые стали монахами после просмотра "Андрея Рублева". Они нашли мой e-mail и рассказали об этом. На стене в келье у них висит портрет Тарковского. Художников, способных инициировать в других людях поиск духовных истин, не так много. Конечно, его видение понятно далеко не всем, но чтобы постичь суть произведения искусства, нужно быть духовно подготовленным к нему. Мы идем в кино не для того, чтобы поспать, отдохнуть от забот. Чтобы смотреть Тарковского, нужно встать на цыпочки, тянуться к нему. В наше время люди пытаются найти легкие пути к знанию, а их не существует.

– Существуют ли в современном кинематографе личности, чьи фильмы вызывали бы у вас интерес?

– Я предпочитаю изучать историю кинематографа – мастеров, которых люблю с детства. Киноязык изменился, и мне сложно назвать фамилию, к примеру, американца, чьи фильмы мне нравятся. Антониони, Годар, Брессон остались в прошлом. И причина кроется не в отсутствии талантов. Как я уже сказал, это следствие индустрии и того пути, которым она идет. Когда режиссер прикидывает, что может снять пару боевиков или рекламу, а потом заняться авторским кино, он ошибается. С заданного пути ему не свернуть никогда. Но это не означает, что авторское кино умерло. Наоборот, в нем – огромная духовная потребность.

– Расскажите о книге "Запечатленное время". Планируется ли издание в России?

– Да, мы готовим издание на русском языке. Это творческая биография отца. В ней – его рассуждения о предназначении художника, о целях в искусстве. Кстати, на концерте 25 августа прозвучат отрывки из нее. Книга уже выпущена на 15 языках. Мы пытаемся выпускать в Италии и Европе по книге в год. материала в архиве достаточно для того, чтобы распланировать издания на годы вперед.