Любимый фильм

Ну вот, еще один "защитник животных" появился... Опять придется объяснять: корова не горела - была накрыта асбестом, а лошадь была с живодерни.

Хоть плакат вешай, честное слово.

Мне было где-то 15 лет, когда я посмотрел Сталкера, фильм проник мне прямо в душу. Сегодня я почти каждый день смотрю фильмы Андрея Арсеньевича, я просто поражаюсь какой они обладают художественной силой, каким проникновением в сознание зрителя, в особенности фильм Андрей Рублёв. Что же касается моего любимого фильма А. Тарковского, то их несколько, и не один ни чуть не уступает другому. Андрей Рублёв, Зеркало, Сталкер, Ностальгия, Жертвоприношение.
Хотелось бы отметить, что каждый фильм этого режиссёра имел ряд неких мистических совпадений, например в Сталкере в одной из сцен где крупным планом показывают воду, плавает календарный листик с числом 28, это день смерти режиссёра.

Господа! Как-то по детски все это - делить на "любимые" и "не очень". Речь ведь идет не о конфетах и фруктах. Тарковскому НЕ ДАВАЛИ снимать! И каждая из семи его картин - на вес золота. Представляете, сколько осталось невысказанным!?
Другое дело, что его фильмы "достают" по-разному. И это находится в прямой зависимости от развития личности. Так, например, где-то до 27 лет, я был уверен, что "Солярис" - это рассказ об взаимоотношениях между "нормальными людьми" и "инвалидами". До 40 лет был убежден, что этот же фильм - самое сильное кино о любви. Теперь же думаю, что основная тема "Соляриса" - тема о Боге...

Т.е. такое название темы было бы более корректным?

Нет, я не язвлю. В общем, с вами согласен, но давайте называть вещи простыми, понятными именами.
Какая в принципе разница, если я скажу, что:

или

Покойный Ницше правильно сформулировал проблему, но до этого нужно дойти:

Если бы Тарковский пошел по этой дорожке -

то его фильмов просто не было бы.

Ницше - оптимист. Он думал, что до всего можно "дорасти". Я, например, точно знаю, что никогда не дорасту до языка, который называют литературным.
Не дано. Но в дальнейшем все-таки постарюсь более складно писать.

Я знаю что с живодерни. Я не считаю, что это является достаточным основанием для того, чтобы лошадь кидать с высоты третьего этажа, ломать ей крестец, калечить, тыкать ее копьями и т.д. Не вижу никакой разницы между лошадью из конюшни и лошадью с живодерни.

Я над этим часто думаю и это не дает мне покоя.
Почему лошадь с живодерни было не жалко.
Вообще, если б я был болен неизлечимо, то допускаю, что сам сиганул бы с высокого этажа. А вот больную лошадь по-любому не смог бы сбросить, ради нее же самой, как бы.

p.s.
кое-что прояснилось. То есть я таки неправильно понимаю понятие "живодерня"? Лошади там уже находятся умершие по каким-то причинам, так ?

Это сообщение отредактировал LGklen - 12.01.2009 - 18:20

"Добродетель не совместима с бифштексом!" (Л.Н.Толстой)

Пока вы едите мясо, пока пьёте молоко, покупаете кожаную одежду или мех, и вообще потребляете продукты, получаемые путём безжалостной эксплуатации животных, Я ВАС УМОЛЯЮ, не рассуждайте на тему ДОБРОДЕТЕЛИ, и не судите, что Тарковский сделал хорошо, а что плохо!

Позволю себе тоже высказаться.
Хотя, я не помню в "Андрее Рублёве" кадров с горящей коровой. Падающую со ступеней лошадь, вроде, припоминаю. Надо бы пересмотреть фильм. Но...
Согласен с тем, что лошадь с живодерни заслуживает такого же отношения, как и обычная здоровая лошадь. Но Андрея Ареньевича не осуждаю. Потому что, как говорил покойный Ницше, "надо ещё дорасти" до того, чтобы понять, что можно не мучать лошадь для хорошего кадра, что можно и без этого сделать хороший фильм.
Андрей Тарковский здесь поступил просто как режиссёр, которому нужно было и хотелось это снять. Но я уверен, что он "дорос" до понимания того, что можно делать замечательное кино и без таких жестоких жертв.
Простите, что позволяю себе так рассуждать о Тарковском. Делаю это с исключительным уважением и любовью к Режиссеру.

Рустик, кадр с горящей коровой представлен только в полном варианте "Страсти по Андрею" (в "Андрее Рублёве" его нет). Корова была накрыта асбестом и не пострадала - об этом говорила директор фильма Тамара Огороднкова

У Болдырева в его 2-й книге о АТ "Жертвоприношение АТ" есть заметка об этом.
Что лошадь эта чуть ли не всю жизнь была мучительной болью на его совести. Или памяти. Короче, в душе. Точный текст не помню. Установлено, вроде по дневникам.

Тем не менее, сам факт взрослого человека по отношению к животине уже ... мало что оправдывает, на самом деле.

Это сообщение отредактировал LGklen - 2.02.2009 - 14:27

Один мой знакомый художник как то сказал: "Когда я увидел горящую корову, для меня Тарковский перестал существовать..."
Во-первых корову вырезали, лошадь осталась жива и здорова, во-вторых, господа защитники животных, я сам не одобряю таких изуверств, но припомним фильм "Война и Мир", там людей погибло на съёмках массовых и эпических военных сцен порядка сотни, эта ваша корова и лошадь после такого просто кажется детской игрой...

Откуда эта информация?

Думаю, если бы погиб хотя бы 1 человек, это был бы общеизвестный факт.

О-очень сильно сомневаюсь. Один тот факт, что Сергей Бондарчук был тогдашним "лицом" советского кинематографа вполне позволяет скрыть некоторые "накладки" производственного процесса. Про гибель людей информации я не нашел (но это не факт, что этого не было), а вот про гибель сотен лошадей - вот по этой ссылке http://www.thehorses.ru/text/text_17.htm