Проект об Андрее Тарковском | Главная Помощь Поиск Участники |
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) | Выслать повторно письмо для активации |
Grigoriy |
Дата 12.06.2011 - 19:02
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Очень интересные размышления нашего замечательного пушкиноведа В.С. Непомнящего:
http://kinoart.ru/2000/n12-article25/Печать.html Это сообщение отредактировал Grigoriy - 12.06.2011 - 19:03 |
Olivin |
Дата 14.06.2011 - 01:01
|
||||
Offline Сталкер Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 226 Пользователь №: 822 Регистрация: 6.01.2010 |
Категорически не могу согласиться с этим. Лично знаю людей - прекрасных специалистов в перечисленных областях, не являющихся и не считающих себя верующими. Вера в возможность достижения цели - это другое. Нет смысла начинать дело без веры в успех. Так, кстати, считает каждый бизнесмен, причем почти каждый из них считает себя приверженцем какой-либо религии. А много ли честного бизнеса в нашем обществе? И как это с религиозными убеждениями согласуется?
Настоящее исскусство , на мой взгляд, никаких особых целей и не ставит. |
||||
Grigoriy |
Дата 14.06.2011 - 01:20
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Вы не поняли - в данном случае автор не имеет в виду собственно религиозную веру.
|
Grigoriy |
Дата 14.06.2011 - 01:27
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Цитата:
"Искусство облагораживающе влияет на человека самим фактом своего существования. Оно рождает те особые духовные связи, которые объединяют человечество в общность, и ту особую нравственную атмосферу, в которой, как в питательной среде, вновь способно зарождаться и процветать все то же искусство. Иначе оно гибнет, как яблоня в брошенном саду, превращаясь в дичок. Если искусство не используется по назначению, то оно умирает, и это означает, что никто не нуждается в его существовании". http://tarkovskiy.su/texty/vrema/vrema8-2.html |
Olivin |
Дата 14.06.2011 - 17:05
|
||
Offline Сталкер Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 226 Пользователь №: 822 Регистрация: 6.01.2010 |
Как прекрасно написан приводимый Вами текст из "Запечатленного времени". На сколько искренне, и в то же время выверено каждое слово для передачи смысла сказанного.
И читается легко... И написано как будто сегодня. |
||
Виктор |
Дата 18.06.2011 - 01:49
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1350 Пользователь №: 246 Регистрация: 23.04.2007 |
Grigoriy
Странная статья, мне кажется в ней очень много намешано. Такое ощущение, что автор хотел многое сказать, но времени на это было очень мало. Отсюда и некоторый сумбур в изложении. Впрочем, это нисколько не умаляет отдельные весомые мысли, озвученные в статье. Это сообщение отредактировал Виктор - 18.06.2011 - 01:50 |
Grigoriy |
Дата 18.06.2011 - 02:18
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Ну да
Это попросили разных людей что-то написать в связи с 2000-летием, в 2000 году. Валентин Семенович подробнее и гораздо более внятно (думаю я ) всё это излагает и в своем 2-томнике о Пушкине, и в статьях разных в "Новом мире"... Кому будет интересно углубиться: http://www.wco.ru/biblio/books/pushkin2/Main.htm http://magazines.russ.ru/authors/n/nepomnyaschij |
Виктор |
Дата 18.06.2011 - 02:32
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1350 Пользователь №: 246 Регистрация: 23.04.2007 |
Grigoriy
Боюсь, что пушкиноведение здесь скорее мешает раскрыть тему, нежели помогает. Тема широкая, и подход к ней должен быть более широкий - более философский, что ли. Я, например, так и не понял, что же, собственно, здесь подразумевается под искусством, равно как и нет полного понимания, что подразумевается под религией. Это сообщение отредактировал Виктор - 18.06.2011 - 02:40 |
Grigoriy |
Дата 18.06.2011 - 02:52
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Наоборот, именно пушкиноведение и помогает.
Дар (Божий ведь!) - и ветхий человек, им обладающий. На исследовании этого конфликта и строится всё у Непомнящего. И "Пророк"- и гениальная работа "Под небом голубым. "Пророк" и его автор" (а точнее было бы сказать - Пушкин после "Пророка") Это сообщение отредактировал Grigoriy - 18.06.2011 - 02:54 |
Виктор |
Дата 18.06.2011 - 03:06
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1350 Пользователь №: 246 Регистрация: 23.04.2007 |
Grigoriy
В этом ракурсе - да, конечно. Но тема-то задана во-о-он какая: Искусство и религия - а это уже, как я говорил, значительно шире. |
Grigoriy |
Дата 18.06.2011 - 03:12
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
Соглашусь: название неудачное, обманчивое...
и НЕ удержусь от цитаты (http://www.wco.ru/biblio/books/pushkin2/Main.htm): "Много лет одним из популярнейших пушкинских стихотворений была «Вакхическая песня»: Да здравствует солнце, да скроется тьма! Эти слова играли роль эмблемы времени. В последние годы я редко слышу эти стихи. У каждого времени свои песни и свой Пушкин. Сейчас чаще слышу другое: «Пир во время чумы». Эмблема сменилась. Это хочется осмыслить. Не только в контексте нашей эпохи — тут-то все более или менее ясно, — но и в контексте Пушкина, творчество которого — единый мир. Для этого придется вспомнить одну из главных лирических тем Пушкина, к которой не раз обращались исследователи, в том числе и я. Первые слова поэта, когда он узнал, что рана его смертельна, были: «Мне надо привести в порядок мой дом». Дом для Пушкина ценность важнейшая, коренная, бытийственная. Дом — жилище, убежище, область покоя и воли, независимость, неприкосновенность. Дом — очаг, семья, женщина, любовь, продолжение рода, постоянство и ритм упорядоченной жизни, «медленные труды». Дом — традиция, преемственность, отечество, нация, народ, история. Дом, «родное пепелище», — основа «самостоянья», человечности человека, «залог величия его», осмысленности и неодиночества существования. Понятие сакральное, онтологическое, величественное и спокойное; символ единого, целостного большого бытия. На протяжении лет Дом представал у него в разных обликах и масштабах. В Лицее — шутливо стилизованное под «келью» жилище молодого и беззаботного «мудреца»-вольнодумца. В стихотворении 1819 года «Домовому» впервые появляется «семьи моей обитель». В «Узнике» — «темница сырая», откуда хочется улететь. Во второй главе «Онегина» (1823) с юмором и даже иронией, но и со скрытой завистью рисуется устойчивость домашнего деревенского быта. Вскоре после приезда в Михайловское, в двойном изгнании и огромном одиночестве, возникает новый образ: Земля недвижна; неба своды, Творец, поддержаны Тобой, Да не падут на сушь и воды И не подавят нас собой. Авторское примечание: «Плохая физика; но зато какая смелая поэзия!» — сегодня можно прочесть решительнее: плохая физика — но зато какая верная метафизика. В «Подражаниях Корану» эта метафизика Дома развита и разработана: «Зажег Ты солнце во вселенной, Да светит небу и земле, Как лен, елеем напоенный, В лампадном светит хрустале». Солнце — «святая лампада» Дома, которая горит всегда. В качестве Дома предстает все Творение — Мир, или, по-древнегречески, ойкос (дом); тема впервые обнаруживает свой сакральный характер." Это сообщение отредактировал Grigoriy - 18.06.2011 - 03:13 |
Grigoriy |
Дата 29.01.2012 - 21:51
|
Offline Эксперт Профиль Группа: Совет форума Сообщений: 1810 Пользователь №: 347 Регистрация: 16.11.2008 |
|